1.
2.
3. | Keridhaan ALLAH tergantung kepada keridhaan kedua orang tua dan murka ALLAH pun terletak pada murka kedua orang tua. (HR. al-Hakim) Seorang sahabat bertanya, "Ya Rosululloh, siapa yang paling berhak memperoleh pelayanan dan persahabatanku?" Nabi SAW menjawab, "ibumu...ibumu...ibumu, kemudian ayahmu dan kemudian yang lebih dekat kepadamu dan yang lebih dekat kepadamu." (Mutafaq'alaih) Ibu mertua kedudukannya sebagai ibu. (HR. Tirmidzi dan Ahmad) | |
4. | Seorang datang kepada Nabi SAW. Dia mengemukakan hasratnya untuk ikut berjihad. Nabi SAW bertanya kepadanya, "Apakah kamu masih mempunyai kedua orangg tua?" Orang itu menjawab, "Masih." Lalu Nabi SAW bersabda, "Untuk kepentingan mereka lah kamu berjihad." (Mutafaq'alaih) |
| Penjelasan:
Nabi SAW melarangnya ikut berperang karena dia lebih diperlukan kedua orang tuanya untuk mengurusi mereka |
5. | Rosululloh SAW pernah berkata kepada seseorang, "Kamu dan hartamu adalah milik ayahmu." (HR. asy-Syafi'i dan Abu Dawud) |
| Keterangan: Terdapat satu riwayat yang cukup panjang berkaitan dengan hal ini. Dari Jabir ra meriwayatkan, ada laki-laki yang datang menemui Nabi SAW dan melapor. Dia berkata: "Ya Rosululloh, sesungguhnya ayahku ingin mengambil hartaku ...." "Pergilah Kau membawa ayahmu kesini", perintah beliau. Bersamaan dengan itu Malaikat Jibril turun menyampaikan salam dan pesan ALLAH kepada beliau. Jibril berkata: "Ya, Muhammad, ALLAH 'Azza wa Jalla mengucapkan salam kepadamu, dan berpesan kepadamu, kalau orangtua itu datang, engkau harus menanyakan apa-apa yang dikatakan dalam hatinya dan tidak didengarkan oleh teliganya. Ketika orang tua itu tiba, maka nabi pun bertanya kepadanya: "Mengapa anakmu mengadukanmu? Apakah benar engkau ingin mengambil uangnya?" Lelaki tua itu menjawab: "Tanyakan saja kepadanya, ya Rosululloh, bukankah saya menafkahkan uang itu untuk beberapa orang ammati (saudara ayahnya) atau khalati (saudara ibu) nya, atau untuk keperluan saya sendiri?" Rosululloh bersabda lagi: "Lupakanlah hal itu. Sekarang ceritakanlah kepadaku apa yang engkau katakan di dalam hatimu dan tak pernah didengar oleh telingamu!" Maka wajah keriput lelaki itu tiba-tiba menjadi cerah dan tampak bahagia, dia berkata: "Demi ALLAH , ya Rosululloh, dengan ini ALLAH Swt berkenan menambah kuat keimananku dengan ke-Rasul-anmu. Memang saya pernah menangisi nasib malangku dan kedua telingaku tak pernah mendengarnya ..." Nabi mendesak: "Katakanlah, aku ingin mendengarnya." Orang tua itu berkata dengan sedih dan airmata yang berlinang: "Saya mengatakan kepadanya kata-kata ini: 'Aku mengasuhmu sejak bayi dan memeliharamu waktu muda. Semua hasil jerih-payahku kau minum dan kau reguk puas. Bila kau sakit di malam hari, hatiku gundah dan gelisah, lantaran sakit dan deritamu, aku tak bisa tidur dan resah, bagai akulah yang sakit, bukan kau yang menderita. Lalu airmataku berlinang-linang dan meluncur deras. Hatiku takut engkau disambar maut, padahal aku tahu ajal pasti akan datang. Setelah engkau dewasa, dan mencapai apa yang kau cita-citakan, kau balas aku dengan kekerasan, kekasaran dan kekejaman, seolah kaulah pemberi kenikmatan dan keutamaan. Sayang..., kau tak mampu penuhi hak ayahmu, kau perlakukan daku seperti tetangga jauhmu. Engkau selalu menyalahkan dan membentakku, seolah-olah kebenaran selalu menempel di dirimu ..., seakanakan kesejukann bagi orang-orang yang benar sudah dipasrahkan.' Selanjutnya Jabir berkata: "Pada saat itu Nabi langsung memegangi ujung baju pada leher anak itu seraya berkata: "Engkau dan hartamu milik ayahmu!" (HR. at-Thabarani dalam "as-Saghir" dan al-Ausath). |
6. | Jangan mengabaikan (membenci dan menjauhi) orang tuamu. Barangsiapa mengabaikan orang tuanya maka dia kafir. (HR. Muslim) |
| Penjelasan: Yang dimaksud kufur nikmat dan bukan kufur akidah. |
7. | Barangsiapa menisbatkan keturunan dirinya kepada selain ayahnya sendiri dan dia mengetahuinya bahwa dia bukan ayah yang sebenarnya maka surga diharamkan baginya. (HR. Muslim) |
8. | Ibu dan Bapak berhak makan dari harta milik anak mereka dengan cara yang makruf. Seorang anak tidak boleh makan dari harta ibu bapaknya kecuali dengan ijin mereka. (HR. ad-Dailami) |
9. | Barangsiapa berhaji untuk kedua orang tuanya atau melunasi hutang-hutangnya maka dia akan dibangkitkan ALLAH pada hari kiamat dari golongan orang-orang yang mengamalkan kebajikan. (HR. ath-Thabrani dan ad-Daar Quthni) |
10. | Rosululloh SAW ditanya tentang peranan kedua orang tua. Beliau lalu menjawab, "Mereka adalah (yang menyebabkan) surgamu atau nerakamu." (HR. Ibnu Majah) |
| Penjelasan: Kalau berbakti masuk surga dan kalau bersikap durhaka kepada mereka masuk neraka. |
11. | Apabila seorang meninggalkan do'a bagi kedua orang tuanya maka akan terputus rezekinya. (HR. ad-Dailami) |
12. | Termasuk dosa besar seorang yang mencaci-maki ibu-bapaknya. Mereka bertanya, "Bagaimana (mungkin) seorang yang mencaci-maki ayah dan ibunya sendiri?" Nabi SAW menjawab, "Dia mencaci-maki ayah orang lain lalu orang itu (membalas) mencaci-maki ayahnya dan dia mencaci-maki ibu orang lain lalu orang lain itupun (membalas) mencaci-maki ibunya. (Mutafaq'alaih) |
13. | Kedudukan seorang paman sebagai (pengganti) kedudukan ayahnya. (HR. ad-Daar Quthni) |
14. | Salah satu kenikmatan ALLAH atas seorang ialah dijadikan anaknya mirip dengan ayahnya (dalam kebaikan). (HR. ath-Thahawi) |
15. | Tiap bayi dilahirkan dalam keadaan suci (fitrah-Islami). Ayah dan ibunya lah kelak yang menjadikannya Yahudi, Nasrani atau Majusi (penyembah api dan berhala). (HR. Bukhari) |
16. | Seorang datang kepada Nabi SAW dan bertanya, " Ya Rosululloh, apa hak anakku ini?" Nabi SAW menjawab, "Memberinya nama yang baik, mendidik adab yang baik, dan memberinya kedudukan yang baik (dalam hatirnu)." (HR. ath-Thusi) |
17. | Cintailah anak-anak dan kasih sayangi lah mereka. Bila menjanjikan sesuatu kepada mereka tepatilah. Sesungguhnya yang mereka ketahui hanya kamulah yang memberi mereka rezeki. (HR. ath-Thahawi) |
18. | Bertakwalah kepada ALLAH dan berlakulah adil terhadap anak-anakmu. (HR. Bukhari dan Muslim) |
19. | Sama ratakan pemberianmu kepada anak-anakmu. Jika aku akan mengutamakan yang satu terhadap yang lain tentu aku akan mengutamakan pemberian kepada yang perempuan. (HR. ath-Thabrani) |
20. | Barangsiapa mempunyai dua anak perempuan dan diasuh dengan baik maka mereka akan menyebabkannya masuk surga. (HR. Bukhari) |
21. | Anak menyebabkan kedua orang tuanya kikir dan penakut. (HR. Ibnu Babawih dan Ibnu 'Asakir) |
22. | Barangsiapa memelihara (mengasuh) tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan wajib baginya masuk surga. (HR. ath-Thahawi) |
23. | Seorang ibu yang kematian tiga orang puteranya lalu berserah diri (pasrah) kepada ALLAH , rela dan ikhlas, maka dia akan masuk surga. (HR. Muslim) |
24. | Ajarkan putera-puteramu berenang dan memanah. (HR. ath-Thahawi) |
25. | Setiap anak tergadai dengan (tebusan) aqiqahnya (seekor atau dua ekor kambing) yang disembelih pada umur tujuh hari dan dicukur rambut kepalanya (sebagian atau seluruhnya) dan diberi nama. (HR. an-Nasaa'i) |
26. | Barangsiapa menjamin untukku satu perkara, aku jamin untuknya empat perkara. Hendaklah dia bersilaturrahim (berhubungan baik dengan keluarga dekat) niscaya keluarganya akan mencintainya, diperluas baginya rezekinya, ditambah umurnya dan ALLAH memasukkannya ke dalam surga yang dijanjikanNya. (HR. ar-Rabii') |
27. | Abang yang tertua (sulung) kedudukannya sebagai ayah. (HR. al-Baihaqi dan ath-Thabrani) |
28. | Orang yang memutus hubungan kekeluargaan tidak akan masuk surga. (Mutafaq'alaih) |
29. | Rahim adalah cabang dari nama Arrahman (Arrahman Arrahim). Rahim mengucapkan keluhan dan pengaduan: "Ya Robbi, aku telah diputus (hubungan kekeluargaanku), aku telah diperlakukan dengan buruk oleh keluarga dekatku. Ya Robbi, aku telah dizalimi mereka, ya Robbi, ya Robbi." Lalu ALLAH menjawab: "Tidakkah kamu ridha Aku menyambung hubungan-KU dengan orang yang menghubungimu dan Aku putus hubungan-KU dengan orang yang memutus hubungannya dengan kamu. (HR. Bukhari) |
30 | Rosululloh SAW memberi uang belanja kepada keluarga beliau dari bagian rampasan perang yang menjadi hak beliau untuk kebutuhan rumah tangga selama setahun. Apabila ternyata ada kelebihannya maka uang itu diminta kembali dan dimasukkan ke dalam perbendaharaan negara (baitul maal). (HR. Ahmad) |
31. | Cukup berdosa orang yang menyia-nyiakan tanggungjawab keluarga. (HR. Abu Dawud) |
32. | Bukanlah dari golongan kami orang yang diperluas rezekinya oleh ALLAH lalu kikir dalam menafkahi keluarganya. (HR. Ad-Dailami) |
No comments:
Post a Comment